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昨天以前步丈九州的博客

2024年尾对未来的预测

作者 步丈九州
2024年12月29日 20:15

预测未来这件事,不适合太短,太短了很多趋势是明显的,甚至是众所周知的,没啥预测的价值。然而也不适合太长,长期来说,太多东西会发生变化了,哪怕是对于具有非凡智慧的人来说,实际上存在的不确定性也会让预测难以进行。如果想要进行预测,那么或许可以从不变的事物及其影响来尝试分析和推演,大概能得到一些有价值的东西。

个人认为几年内大规模战争发生的可能性应该不大,当然一旦发生大规模战争,那么就是全人类的大危机了,什么都无法预测了。依据是目前的主要国家之间没有非常明显的矛盾,更多还是经济上面的冲突和摩擦。短期内,中东或许不稳定,但是对于影响不大,所以个人不那么关心。俄乌战争会继续还是停止,后续怎么发展感觉也难以预料,但是应该不会扩大了。台海确实有一定可能发生危机,但是真的登陆直接作战个人感觉可能还是不会发生,因为登陆作战难度确实比较高,而且感觉中国的对台民族主义情绪有所减弱,似乎大家把更多精力放在了自己的饭碗上。

世界经济按理说应该是要经历危机(长债务周期的拐点),然后再慢慢从经济危机中复苏,之后进入经济稍微快速发展的节奏。但是现在全球经济都面临困难,按照我的认知,各国的政局不稳就是一种表现,还有欧洲、加拿大、美国都有的排斥外来移民的风潮我认为也是因为当地人明显感觉到了生活变差并将其归咎于外来移民。但是现在各国的股市似乎没那么差?尤其是美股,甚至大幅度再创新高,有分析认为是AI的出现和大规模应用很大程度上提高了美国的生产力,但是我对此持怀疑态度。所以个人判断,未来经济即使没有发生危机,也会是继续在风险边缘。又或者是真的AI大幅度在某方面提高了什么地方的生产力,那么后面应该能很快对其有具体感受,如果是这样,那么世界经济或许会经历一定的调整之后进入繁荣期。

然后是细节一点的,尤其是中国方面。对于人口下降,我只看到了加速的趋势,几年内、十几年内甚至几十年内都不会发生改变。但是人口下降是从前几年开始明显的,现在应该只是传播到妇产科和母婴用品之类的,还有幼儿园现在受到的影响应该也开始明显起来了。后续应该会慢慢传播到其他方面,但是短期看应该还是要一年一年的传播。至于长远的比如房价等方面,虽然人并不是静态的傻子,但是很多人应该还会抱着对房价的信仰买入或者拒绝卖出,所以未来人口减少的预期对于房价的影响应该没有很多人想的那么重。不过房价应该还是会继续下跌,因为经济不好的情况下,现在能接盘的人都少了。

政治和经济还是应该不会发生大程度的改革,可能会有很大的刺激,但是大概也就局限在刺激上面了。对于改革我只能想到三个相关的,一个是扁鹊见蔡桓公,一个是当年王岐山推荐《旧制度与大革命》以及中国人的医闹行为,一个是历史上大部分的改革,尤其是王朝中后期的改革。蔡桓公一直觉得自己没病,类比起来看,就是直到今年九月份,中国政府高层才承认中国经济有问题,不是形势一片大好。而从今年十二月的政治局中央经济工作会议结果看,中国政府准备的还是简单的刺激,甚至更多还是救地方政府,尝试保持社会稳定,提了要刺激消费,但是还是想一箭双雕,刺激人们消费,这样还能促进他们以为的所谓新质生产力。旧制度与大革命当年宣传和领悟中大多被提及到的是,旧制度反而是在要进行改革的时候崩塌的。然而就像医闹的中国人一样,说啥好好的人被医院治死了。问题是你他么好好的人为啥要到医院去?就像中国要是形势一片大好,为啥要进行改革?而从历史上的改革上来看,几乎都是实在凑合不下去了,拖的难以再拖了,才勉强进行改革,或者说之前未必没有人说,只是直到这时候才能让统治者承认并同意改革。然而即便是很多时候改革者具有相当程度上的能力,这种死到临头才开始锻炼身体大多自然是以失败而告终。所以不管是对于问题的认识是否意识到了需要改革,还是是否有意愿在还能维持稳定的情况下进行改革,抑或者是形成了共识之后开始尝试改革是否有能力压制并从既得利益者手中剥离一些权力和收益,个人都持悲观态度。但是我希望我的预测有误。。。

经济方面对于中国这个很大程度上依赖外贸的世界工厂来说,外贸是很重要的,然而虽然我认为世界局势应该会保持和平,但是世界各国之间的经济冲突和摩擦确实是更严重了,尤其是发达国家和中国之间。同时还有特朗普助力打压中国的出口经济。以及还有发展中国家尝试从中国制造业中抢夺份额,同时对抗打压中国对他们的出口。总体上而言,或许中国政府会采取很多措施,但是总体上而言,不可能改变外贸恶化的大趋势,不过或许有一定希望缓解这种恶化的情况。

范进、孔乙己和合格公民——兼评《沧浪之水》

作者 步丈九州
2023年12月24日 18:38

范进是成功了的孔乙己,孔乙己是没有成功并且再也不可能成功的范进。而池大为就是一个新时代的孔乙己,然而他们都不是现代的合格公民。

古代的中国有一个群体,他们大约出身于平民,通过学习相应的知识被认为是可以给其他人指导方向,于是他们有的成功攀上了权力,成为了官员,有的暂时失败,于是作为预备官员,有的事业失意于是作为隐士,其中稍微自认为有道德的自称君子,这就是士大夫。在皇权专制体系下占据了主要的生态位,他们也仅仅只能在皇权专制下才可以生存,不管是官员,预备官员,君子和隐士。在成熟的体系下,存在科举这么一种上升途径,于是相当一部分人成为了范进,渴望着,努力着,尽可能成为正式的官员,于是一朝登天,从此不在一样,仿佛文曲星下凡,但是是此时才下凡,哈哈。这个体系是如此的成熟,生活于其中的人是如此之驯化,以至于但凡有不同想法的人都只能融入其中而不能做什么。而官员、预备官员、君子和隐士不过是这个体系的不同体现方式罢了。

万幸,这个体系虽然追求寰宇唯一,无所弗届,但是他终究做不到,奴才终究是软弱的,这样的体系也更多是对内的。于是外敌凭什么不来踩上两脚呢?大清入关了,这么好用的东西捡起来了,然后洋人来了,可惜的是洋人似乎没那么有眼光,竟然不愿意维持这么好的,这么让统治者好处占全的体系。是了,他们想要更多,既然想要更多,那么就只能和被这个体系视为奴才的人合作,毕竟愿意当奴才的人怎么可能去创造财富?我他妈忍辱负重当奴才就是不想去地里刨食,不想去厂里当齿轮。我没当奴才的时候要用力气换吃的,我当了奴才还是要用力气换吃的,那我他么的不是白当奴才了么?当然,终究人是有动物性的,有狗,自然有狼,狼固然有时变狗,但是狗得不到足够的骨头时未必不如狼凶残。这就体现出这个体系的精明之处了,你不想当奴才?有的人愿意当!于是只剩下了皇帝高踞于体系的顶点,剩下就是主动当奴才的和被动当奴才的了。洋人于是想和这些被动当奴才的人合作。

不过没眼光的洋人终究不是圣人,没好处的事情也不愿意干,人家是来拿好处的,不是来发扬精神解放奴才的!反正能干的起活就行,至于是在这个体系下稍微放松一点,允许一部分不是奴才的人的存在,然后稍微多点财富,还是摧毁体系,一群不是奴才的人创造更大的财富,他们无所谓,毕竟前者会给他们更大的份额,后者就未必了,算下来说不定前者给的更多呢,只是洋人来之前体系压的太紧了,不然你中国人当奴才甚至是畜生干他鸟事?终究还是要给中国人松松镣铐,好多干几分活的。

于是,生存于这个体系,并且仅能生存于这个体系的相当一部分士大夫们就要失业了。毕竟哪里需要那么多奴才呢?主子们终究要面临洋人的压力,有时还是要给洋人一个交代的。脑子灵光的当个假洋鬼子也算是风光有前途,脑子不灵光,消息不灵通的就只能当个孔乙己了。想考科举?这个体系要不了这么多人了。想学西学?但是这个体系还是挺需要奴才的,怎么可能随便你学西学?于是还有点价值的只剩下了或许能抄几笔烂书,还是这个体系内的烂书。要是连抄书也不行的,老老实实去干活去!洋人要啥你就做啥。

这不能说是孔乙己的错,指责孔乙己就好像指责一个婴儿看不懂红绿灯一样。他连红绿灯是什么都不知道。甚至他连这个体系都不认识,以为这就是世界,还以为这他么的是老天爷设计出来的,殊不知正是他们的前辈们一代代添砖加瓦,这个体系才如此精妙如此登峰造极的。然而要是他运气好,说不得也要在其中留下一笔,然后让后来者感慨这可真是上帝的杰作啊!从这个意义上也算不得无辜。

时局变动,然而想当皇帝的人终究不少,洋人没眼光不知道这个体系的好,这里的人还能不知道么?于是,经历了战争,运动,饥荒,动乱,体系又建立了起来。可惜的是,终究不能关起门来过日子,于是体系更加放松了,而且挨千刀的洋人竟然拿办学玩真的,还玩出了一个现代教育体系。你他么随便捐点钱办个学校,也算帮助了一些人,自己也落了个好名声,皆大欢喜。于是能当士大夫的人多了,但是这个体系却不需要那么多名为士大夫实际上就是奴才的人了。而且这个体系也是要人干活的,不是奴才的人才能干的活。

可惜了,《沧浪之水》中的池大为学的什么?中医。去的是什么地方?写文件的厅局机构。但凡他学个手艺,去个机械厂,里面的人还尊重一点专业知识呢。毕竟上面还是要用真东西和洋人打交道的,都是写文件的人能搞出来什么真东西?前一段时间张雪峰说什么文科就是服务业,就是舔。他真的说错了,理科他么的也是服务业,也是舔!但是舔的是洋人,不是说洋人高人一等,而是说洋人是要东西的!你东西不好人家不认!你东西性价比不高人家也不认!你产量上不去人家更是懒得理你!既然要东西,尤其是真东西,拿就要哄着点干活的认。不过要是不要真东西了,比如说那些年打到知识分子的时候,比如说连饿死三千万人都不当事的时候,你学啥都不好使!

然而池大为整本书几乎就没有接触过要真东西的地方,哪怕是他老婆董柳要外国奶粉也未必是看着国内的质量不好,有毒,而是看外国的更有档次,更有面子。既然你的技能都不重要了,那什么重要?不就是服务业,不就是舔么?正如现在所说的情绪价值一样,看不上也不在乎对方的人格,对方的独特方面,要求物质的话门当户对也没啥好说的,那么能在乎的不就是服务么,给个好听的词不就是情绪价值么。

然而一个健康,正常的社会需要的是什么?合格的现代公民。至于什么是合格的现代公民,我自己也不是,更没有生活在一个健康正常的社会里,没法说什么。只是觉得不是士大夫,没有指导者,领航员,每个人为自己负责,享有应有的权利,尽应尽的义务。

简短的2022年总结

作者 步丈九州
2022年12月31日 21:47

这一年完成了毕业论文,虽然当时感觉是憋出来的,但是现在来看还是很顺利的,毕业过程也特别顺利,然后就是无所事事中上半年过去了,我毕业了,中间点缀着发生在各地的灾难,还有我为可能发生的封城做的准备。

然后在纠结和郁闷中来到了现在的地方工作,然而并不顺心。因为上半年看到的新闻,我并不想在这个国家生活和工作了,但是自己的能力又不足以让自己做出什么改变。同时所在经度第一次跨越了半个小时,虽然当时没有意识到,但是每天早半个小时的日出确实让我几个月都没有睡好。

不知所措,随波逐流中开始了工作,工作内容也不令我满意,但是如今的经济形势我又能做什么呢?虽然习近平让我下定了决心明年一定要换工作,最后出国跑路,但是我很怀疑自己的未来能走到什么地步。

最后在阳性感染中迎来了一年的结束,虽然终于今天已经转阴了,但是仍然时不时要咳嗽两声。。。

没劲、无聊、失去意义的一年。就连我这个简短的年终总结都写的十分无力。。。

兵荒马乱的Postgres数据库大版本升级:14-->15

作者 步丈九州
2022年10月16日 19:36

前几天看到新闻说postgres大版本升级出来了,当时就在想着我这边怎么升级。然后昨天突然mastodon不能使用,仔细一看是我设置的docker镜像自动升级,然后数据库的大版本升级需要手动导出再导入,不然会不兼容。然后昨天懒得整就干脆把镜像降级回了14,继续凑合着用。

今天是周日没啥事,于是早上起来折腾了一下,其中因为不熟练也搞错了好几步。

首先是导出,没啥问题,一个命令就解决了。

docker exec --user {镜像的postgres用户} {postgres镜像名称} pg_dumpall > backup.dump

然后问题就来了,首先我没有停止其他容器,然后导致数据库升级之后新建了一些表,在导入的时候就产生冲突了。

然后我把其他的容器停掉,删除刚刚产生的数据库文件,结果明明我删除的是子目录,但是因为不熟悉就尝试了rm的排除语法,结果不知道哪里出问题了,把父级目录也删除了一部分。。。惨!

还好我做之前备份了一下,然后重新把本地备份的上传上去。然后我再单独运行数据库容器,导入之前导出的数据库。

 docker exec --user {镜像的postgres用户} {postgres镜像名称} psql -f {之前导出的数据库文件} {导入的数据库}

虽然数据库基本升级完成了,但是发现mastodon的有些文件明明存在,但是网站上不能显示,于是看了一下,是目录权限的问题,于是更改一下权限就好了。

chmod 755 -R {对应目录}

虽然即使这样后面还是存在一些问题,mastodon的列表似乎有了点问题,但是终究是凑合着能用了,而且也懒得折腾了,感觉自己毕业之后,每天上班都没啥心思和精力折腾这些东西了。。。更别说自己下班之后为了将来的发展学点什么东西了。

真的不想就这样过一辈子,但是如果强迫自己做出改变,又确实挺累的。。。

看外卖骑手体验调查笔记有感

作者 步丈九州
2022年8月14日 18:12

Tom|我做外卖员:田野笔记

作为外人看到的是朴素的工人阶级文化和生活。

但是也看到了基层的一些人,即帮助了他们,同时也是他们困境的来源,这种两重性是自古以来就有的。

比如古代的乡绅,即压迫下面的人,很多时候也站在下面人的立场上向上面讨价还价。共产党消灭了这些人,基层只有压迫下面人的属性了,于是苏联的乌克兰大饥荒,中国的三年大饥荒。当时的人们连古代都不如,因为不能逃荒。

还有全面的系统的来自整个社会和他们所在的公司的压迫,其中就有我的一份。虽然我可以说是外卖公司攫取了过多的利润,而不是我主要给他们带来了生活的困境,但是我的存在似乎就已经是这样了。就像我作为男性在男女平等问题上的立场一样。我不应该被审判,我无罪,但是我的存在确实是社会不好的一环。

即使面临这些,他们仍然在生活,在自娱自乐,这和我看到的关于工厂工人的情况截然不同,这是资本主义和封建主义的区别。虽然他们的自由也只是自由的挨饿,但是总还是比被困在工位上拧螺丝的工人自由一些,生活的味道更足一些的。

道德的来源

作者 步丈九州
2022年7月8日 14:39

关于此时的中国人,不要惊讶,道德来自于社会,那么社会,文化,精英宣传的什么样,人们的道德就是什么样,而精英们也不可能说一套做一套,那么人们学的不是他们说的那一套,而且他们做的那一套,当然口头上是说的那一套。

就像宗教信徒的道德来自于神一样,那么宗教经典或者神职人员说了异教徒不是人,那么杀异教徒就像杀猪一样,还能免罪。难道这个世界上好人屠夫少吗?不比僧侣里面的好人少吧我觉得。

目前为止我了解到的来自于知识,反思和发自内心的道德反而可以和星空媲美,虽然大多数情况下都是软弱,踟蹰,犹豫不决的,因为它并不是绝对的。

如果要有人想改变我的道德中这部分的成分,要么用知识和逻辑说服我,但是这就是这部分道德本身所要求和认可的,要么就用药物,酷刑或者其他的什么东西摧毁我的人格,就像1984里面的温斯顿遭遇的那些。如果不通过这种破坏性的手段,我自己都无法说服自己2+2=5。但是我仍然是肉体凡胎,所以摧毁我应该还是可以让我承认2+2=5的,希望我如果可能面临这种情况的时候可以用死亡来逃避。

原来是随想,发在长毛象上,但是觉得有必要长期保存,而且长毛象开启了自动删除嘟文。

我是我吗?经过某种调整之后还是吗?

作者 步丈九州
2022年5月20日 21:16

是我的思想更为重要还是我的肉体更为重要?通过睡眠的方式失去了意识的我是我吗?通过昏迷的方式失去了意识的我是我吗?通过失忆的方式失去了一定的意识的我是我吗?如果我这些都失去了,只剩下了基本的生理特征,我还是我吗?如果我连这些基本的生理特征也失去了呢?如果再连我身体的组织形式也失去了呢?有人搜集到了组成我身体的所有原子,放在一起是我吗?

所以为了所谓的文明的延续变成野兽,和我为了自己的延续放弃了自己的组织形式,只保留组成我身体的所有原子有什么区别呢?

对于文明来说,为了自己的延续,睡眠、昏迷、失忆、失去思考能力、失去生理特征、失去原子组织形式,又到那一步才是不可接受的呢?

反过来,失去原子组织形式的我应该就不是我了,失去生理特征的我似乎在亲人眼中还是我?虽然换了一个名字叫尸体。失去思考能力的我在社会的眼中似乎还是我?虽然换了个名字叫植物人。失忆的我在除了我之外的人眼中可能都是我吧?但是现在没有失忆的我并不容易接受那还是我。昏迷的我还是我吧?我自己也接受了。睡觉中的我也是我吧?至少目前我是这么认为的,我为了明天睡醒的自己付出了今天努力和痛苦。

如果睡觉的我是我自己,那么睡着睡着突然昏迷了呢?突然失忆了呢?(实际上我现在并不能很详细想起来昨天的我的经历。)变成植物人了呢?变成尸体了呢?被打散成原子了呢?

我凭什么认为今晚睡觉之后第二天醒来的我还是我?如果有外星人清理了我的一部分记忆呢?(不需要外星人似乎人类大脑就会这么做)如果有外星人修改了我的记忆呢?修改了1%如何?修改了80%如何?修改了100%如何?如果不修改我的记忆,把我身上的所有男性特征换成女性呢?我还是我吗?我凭什么认为我是我?

或许我就是一个中空的盔甲,里面是空的,但是头盔、胸甲、护臂、护腿组合起来形成了人。就像这个符号:)也不过是一个冒号和右括号罢了,但是这种组合方式就还可以被称为笑脸。

文明消灭野蛮是应当且必要的!(matters)

作者 步丈九州
2022年2月16日 20:36

本文中,文明指的是人是一切的目的的社会,野蛮反之。

西方的入侵,打断了中华文化发展的进程,让泥腿子发现自己和达官贵人其实是平等的,这是要消灭中华文化!既然你都要消灭我了,我何必跟你讲道理呢?中共进入西藏,让藏传佛教血淋淋的仪式不能进行下去了,这就是在消灭西藏文化!既然你都要消灭我了,我何必跟你讲道理呢?如今竟然有人为徐州被铁链锁着的女性声援,让董姓村庄不能延续下去了,这就是在消灭这个村庄及其文化和传统!既然你都要消灭我了,我何必跟你讲道理呢?

打着文明大旗的人并不一定代表文明,甚至可能才是野蛮的一方。此刻文明的人,在另一个时刻可能并不文明。某个行为文明的人,另一个行为可能并不文明。总体上更加文明的社会,在某些方面可能比某些野蛮的社会还要野蛮。

但是文明就是文明,人作为目的就是比人作为手段更加文明。如果前者要消灭后者,我们不但要大力支持,还要拍手叫好,文明就是应该消灭野蛮!而且文明必须消灭野蛮,不如此不能维持自己的文明。

要警惕以文明之名行野蛮之事,更要警惕以野蛮自豪,行对抗文明之事。


同理,要警惕以民主之名行专制之事,更要警惕以专制独裁自豪,行对抗民主之事。

对个人来说,伪君子比真小人更容易造成损失,毕竟明枪易躲,暗箭难防,但是对社会来说,宁愿社会上都是伪君子,也不要全是真小人,前者还多多少少有些忌惮和畏惧,后者简直就是横行无忌,肆无忌惮。

同时发布在matters

物质与精神与人

作者 步丈九州
2022年1月31日 20:56

今天看了哔哩哔哩的一个视频然后有了一点想法,于是写了一大段,然后在评论的时候发现超过1000字了,于是就在自己的博客上也发一下。


虽然描述似乎没啥问题,但是从举的例子来看,和我理解的物质世界有很大差别。

实际上我认为量子力学和相对论和经典力学对我们理解世界并没有什么影响,也不可能有什么影响,无非就是之前我们可以预测下一次掷硬币是正是反,现在我们预测的结果是硬币正反的概率,这为什么不是一种预测呢?过去人们认为我们可以预测人的行为,现在我们预测人的行为的概率,有什么区别呢?

还有混沌理论,只能说在实践上不可预测,但是并不意味着世界不可解释。就像完全可解释的行星引力过程可以出现三个星星的运动不可预测,但是三个星星在那里了,我们知道他们过去的位置,我们知道他们现在的位置。预测和解释是两码事!因为我转码了,我就用计算机来举例,原理上,我们现在掌握了计算机的所有原理,从电子流动到晶体管,到逻辑门,到汇编层次的代码,到高级语言,这一切的过程都是可解释的,但是他们对人类来说是不可预测的,尤其是大型复杂项目,这也是网上的程序员笑话中玄学成分的来历。

我们的确不能预测了,实际上如果这么说的话,在经典力学时期我们就在实践上不能预测这个世界了,和现在没有任何区别。但是这和世界是否可解释无关,而且人们还在一直尝试解释这个世界。即使考虑到哥德尔不完备性,也只能说明我们不能证明我们任何时候对宇宙的解释是自洽(这个一般来说较容易证明)且完备的而已,和我们对这个宇宙的解释的探索无关,和这个宇宙是否可解释无关!

至于人,我要说的就是单纯的个人观点了,虽然上面也是,但是下面我更不确定一些。人就像是一个盔甲,我们经过拆解发现盔甲里面是空的,但是不了解的人以为盔甲不是空的,甚至过去人们也一直认为盔甲不是空的,毕竟无法从外表看到里面的情况下,人们很容易就脑部盔甲里面是实心的。这个所谓的实心就是思想,但是思想是一个假象有什么问题吗?人类社会的所有概念不就是一个在虚空中不断下落又自我支撑的大网吗?:)这是一个人脸吗?不过是一个冒号和右括号罢了,但并不妨碍我们把它当成人脸。人的自由意志是什么?由我的肉体所决定的我喜欢吃甜食是我的自由意志吗?由我的肉体所产生的对财富的占有欲导致我在风险低收益大的情况下盗窃是我的自由意志吗?毕竟如果我的激素水平、外界风险、盗窃收益,当然还有我受到的教育,几乎完全决定了我是否回去盗窃,这些都和我无关,那么这是我的自由意志吗?我是自由地选择不去盗窃吗?

类似地,我去不去盗窃的现实是可以被解释的,但是很难或者说不可能被预测。而我的行为的可解释性和可预测性和我的自由意志之间的关系是什么样子的呢?我不知道,但是从物理的角度形而上地考虑,我打下这段话和我手碰到针尖然后迅速收回似乎没有什么差别,都是物质世界地运动罢了,所谓的精神或许一开始就不存在,而且也不必要存在,就像舔狗眼中的女神一样,物质上存在那么一个女的,但是舔狗眼中那个几乎是精神意义上的女神存在吗?

或许直接接受精神就是物质的机能或许才是正确的选择,就像舔狗认识到那个女的就是物质上的那么一个女的一样。

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