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☑️ ☆

失望

我感到很失望
不是对大家都失望的事感到失望
而是失望于大家的失望来得如此之晚

这世界不是你所想象的样子
理想主义早已成为了过去时
那些美好
被车轮碾压
被航母践踏
被埋葬在了喊着失望的人群之下

思绪被分解为了碎片
像原子飘散在空气中
不经意间吸一口感觉悲愤难耐
呼气时又如泄气般只带走一声无奈之叹

振聋发聩的喝止还会被人当作冲锋的号角
历史轮回的教训依旧被人当作胜利的指南
当世界慢慢失去色彩
当快乐变为化学物质被受体的偏爱
当心灵之窗装上了“安全”的铁栏杆
我失望地走入一座防空洞
不再理会外界的枪林弹雨
或是唇枪舌战

在意才会带来失望
我希望我能不在意
可我又怎能不失望

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2021年终总结

2021年过了,牛年也过了,想想离截止日期也不剩几天,还是开始动笔写这篇迟到不知多久的年终总结吧。

其实我一直不想写,真不是因为我没有值得写的内容,而是因为一直没有写的心情与契机。早在元旦期间,我就草草地写了几百字的新年感想,可惜这一整个学期我都笼罩在一股烦躁的氛围当中,加上那时正值考试周,更加难沉下心来写,最后写出来的东西连我自己都有些看不下去,当场便全删了。放假之后则是一下子轻松了许多,近乎于没有的假期作业、短暂但难忘的旅途、久违的回家、以及一下子感觉多出来的时间都让我感觉安闲自得,至少最近几天都是如此。这种心情实在与去年的整体感受大相径庭,我不觉得现在的我一定能写出一篇好文章。若不是这篇总结本就是寒假作业,或许我会打破往年的习惯,不写了,但既然布置了这项作业,也算是给了我一个写的契机。就算不能写好,也不管了,就当是流水账似的记录一些新年感想吧。

还有两个契机,想来也必须记录一下。一个是前些天的中午,我在楼下等电梯的时候,竟然碰上了一个熟悉又陌生的面孔。我犹犹豫豫,最终也没敢主动地问候一声“老师好”——他是初中在补习班教我物理的高中老师。他问我在高中学得怎样,我五味杂陈地微笑着说“我已经高中毕业了”。“算算时间也是……”,我又与老师问答了几句,但却早已心不在焉了。这多少也算是一个奇遇,相隔几年,一位在补习班认识的老师竟然在教室外与我再次相会,甚至就在我家楼下,不得不让人感叹命运中究竟能有多少巧合。有些记忆中的人,或许他在记忆中并没有占据多少篇幅,但他光是从记忆走向现实,便能将另外一个人从现实拉入记忆当中。回想起初三,一点快乐与酸涩瞬间充斥心头,就好像喝了一杯加了糖的柠檬水,给人以短暂的清爽的感觉。初中还有事情并未完结,那些还没解释的没写完的作业、那些还有说不完的话便已分离的“狐朋狗友”,然而我一下子又来到了大学,半年前班上的聚会又能给人多少宽慰呢?

还有一个是某天晚上,偶然间看到初中好友上传的一段高中生活的“珍贵影像资料”,视频中有许多熟悉的面孔,应该是一些初中同校不同班的同学。虽然演绎这视频的主角不同,但中午的吵闹,有老师在时的收敛,就连体育课的“电竞时光”也都和记忆中的一模一样。但可惜,属于我的青春三年终究还是已经结束了,现在也不过只能看看录像作为慰藉,这录像也算是对我发生剧变的生活的证明吧。

回归正题,我不想以时间顺序来平铺直叙地总结这一年,我觉得我的2021年大致可以总结为两个关键词,一是成熟,二是转变,而7月末则是一个比较好的分界点。

上半年是高中的最后半年,“成熟”自然有生活方式成熟、固定的意味,但我更多还是想指思维方式的成熟。很巧,去年的寒假和今年一样,没写什么文章,但经过一个寒假的沉淀,后面几个月便是井喷期,写了好几篇我现在看来还是很有价值的文章。当时的文章没有涉及我基本的三观与处世方式,即使在字里行间有所展现,也很难总结表达,但它作为我多年思考的结晶又如此重要,不仅在文章中更是在我不断变化的生活中体现得淋漓尽致。以我现在的视角,我可以将其总结为一种“变相的怀疑主义”。

这个“主义”是我自己创造的,我觉得它和彻底的怀疑主义不同,但在给人的影响与部分解释上又有很大的重合。我不是哲学家,这套理论或许很不严谨,不过现实生活本来也不要求绝对的严谨,很多问题化归到最后也不过是“相信什么”的命题,我也就简单说说我的这套怀疑主义相信什么、不相信什么。

我相信现实中的发生的一切都是真实存在的;我相信人的感官可以直接认识这个世界;我相信现实中获取的知识只要符合科学与逻辑就大多是可靠的;我相信人是复杂的但人与人之间是可以相互理解相互信任的;我相信这个世界是复杂的但可在一定程度上理解的。正因为这些相信,我不相信这个世界上有绝对的好坏与对错;我不相信片面的一家之言一定是正确的;我不相信仅凭道听途说便可认知事情的全貌;我不相信任何希望通过情感来左右我理性认知的信息。我相信每个人都心怀善意,但我同样相信任何人的内心都暗黑成分;我相信螺旋上升的认知水平能让我们逼近真相,但我同样相信没有任何一刻我们能真正掌握真理;我相信世界上的一切命题都可被一致认定为真、假、不可知,一切观点的分歧只是来源于不充分的限定条件,但我同样相信有些纷争没法通过说明限定条件来解决,很多问题看似是观点的分歧,实际上是利益的纷争。

这些相信与不相信直接导致了我这三年内越发冷漠的态度,正因为无法判断对错、无法熟知全貌,我的一句支持或者不支持又有什么意义呢?表明一个立场,然后让立场相同的人跟我拥有短暂的肤浅的团结吗?这些在我现在的我看来简直就是浪费时间。这个世界需要理性的分析来促进认知的提升,不需要“抱团取暖”式的自我麻痹。因此我的文章也越来越长,文笔也更加冷静克制,只有在实在难耐的情况下才会写点莫名其妙的话,寄希望于能有懂的人产生共鸣。

不过我也要自我反思,这种对观点的冷漠态度对我的生活也有辐射式的负面影响。这几年我能明显地感觉到自己对陌生人甚至身边人也有些冷漠,过去那个乐于助人的热情的积极的青年好像陷入了休眠。在新的一年中,我也只能对自己说现实依旧是真实的、可感知的,希望自己能在现实中待人更加友善体贴,以善意回报善意,以真诚回报真诚。

上半年的其他一些感想基本都写在了我的另一篇文章《月光下的青春》里,但这篇文章只上传到了我的个人网站。暑假里的一些事则是在《论尊严》这篇文章里写得比较详细。还有一些没写进去的,比如我在7月末花了一个星期左右做了一个录取通知书的开箱视频,除了自我陶醉和辅导员的一些鼓励之外收效甚微,8月受到一些挫折之后回头来看反而有点讽刺。9月初开学前写了一个个人网站,把初中毕业以来写的所有我觉得有价值文章都整理上去了,不过由于还有几篇写了一半的文章,以及开学后比较忙碌,我至今没有做任何宣传,今年应该会有空写一个简短的文案吧。或许多年后回头看,最有意义的还是这件事。

下半年的主题是转变,但我不认为这种生活方式的转变是积极的。不像有些过来人告诫的那样,其实我的大学生活一点也不算萎靡,作息时间也比较健康。但我依旧觉得大学生活让我很不适应,让我心理有些“不健康”,问题就在于空闲时间实在太少,能让我反思、总结的时间自然更少。刚开学的几周由于身体不舒服落下了一点学业,后面就一直在赶进度,跨专业带来的课业压力实在有点难顶。从我写的文章数量与质量上也能看出这一点,除去一些吐槽,这学期我一共只写了三四篇我觉得有价值的短文,而且不管写什么都感觉带有一点浮躁的气息,直到期末周都难以静下心来。

焦躁的一大原因是学业压力,另一大原因是同伴压力,大学里遇到了很多高水平的大佬,有些甚至能在我一向引以为傲的领域让我自愧不如,我于是陷入了对自身价值的重新思考。人生的价值究竟在哪里?其他人能在某些事情上做得出色,难道一定是因为其他人的能力更强吗?我并不觉得如此。在大学,甚至往上的许多人生阶段当中,又有多少成就是无论倾注多少时间也无法获得的?除去人与人之间机遇的不同,人的能力所能决定的也不过是利用时间的效率罢了。那些他人的光鲜亮丽,大多只是由于他们选择了在这一领域倾注更多时间与精力罢了,同样的时间我用来做了别的事,又怎能简单地比较不同选择之间的优劣。而我所确信的是,我人生中所付出的每分每秒,不论是选择将其浪费或是利用,它们都共同决定了当下的我。由此可以得到的结论便是,人的价值便在于其作为个体的独特性,在于人生中每分每秒所创造的独特的人生体验,而不是看一个人有多高的成就、创造了多少的社会价值。也只有认同这一点,才能发自内心地产生一种自信,对于自身独特性的自信,于是在面对成就更丰富、能力更出彩的人时达到如《师说》中谦卑的境界。

面对学业压力,我同样有所思考。微积分的期末考试不太理想,让我不禁发问,考试究竟能决定什么呢?判断我知识的掌握程度?作为我能否被保研的标准?考试究竟有哪些方面能让我觉得它如此重要?能不能保研又为何对我如此重要?归根结底或许还是我对自己的人生目标认识得还不够清晰。研究生除了能获得更多教学资源、提高就业竞争力之外,好像也没什么吸引人的。学习可以在学校外进行,就业最终看的还是个人能力,所以对我来说保研资格或许没那么重要,考试的重要性也不言而喻了。真正重要的或许还是掌握知识的程度,我觉得只要认真听课理解了每节课的内容认真完成了作业就必然掌握了这门课的大部分知识,何必将最终的成绩作为唯一的评判标准呢?这里也不进一步写了,还有一篇未完工的文章也在讨论相关内容。

大学里还有一项重要的转变是社交圈的转变,以前认识的多数人我都有深入的交流,但大学遇到的大多数人只是加了个好友,甚至都怀疑能不能再一次见面。家乡不同、背景不同、过去的人生经历的不同造成了巨大的差异,所以虽然认识的人相比初高中多了许多,但我却觉得真正能理解我的人反而少了。不过我还是遇见了许多热情而友善的新同学,给我乏味的大学生活染上了一点色彩。虽然现在可能还了解地不够深入,但我想在未来的几年里我一定能有更多知心挚友。

作为一篇迟到的总结,或许已经太长了,我也不想再给这篇文章附加更多价值。或许写得还是有点仓促,一些词句没有好好打磨,一些想法没有好好展开。但人生总是这样,在遗憾中不断翻开新的一页。愿2022少一点波折,多一点进步,祝大家新年快乐!

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我想
去看看那巍峨的高山与奔流的小溪
用双脚丈量地球的面积
漫游在世界的边境
探索那无边无垠的银河系
却被困在脚下小小的一方土地
奈何
我只是一个
无聊的世俗的
不甘陷入平庸的普通人

我想
来一场说走就走的旅行
体验一次哪怕短暂但也甜蜜的爱情
却不得不停留在现实铸成的桃源岛
困住楚门的只是一部荒唐的剧集
囚禁我心灵的却是我自己
奈何
我只是一个
胆小却向往自由的
不甘堕入平庸的普通人

我想
什么都不做
不参与纷争
不证明对错
冷漠是我的求生之道
但我却不想将它刻在我的墓志铭
奈何
我只是一个
平凡的弱小的
不甘埋入平庸的普通人

阳光下
一腔热血
一切愿景
或许只是午后的一场梦

冬日的寒风依旧刺骨

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论爱情

写在前面
这是一篇我写的演讲稿,关于我的爱情观。很久没有自愿写这么长的文章了,写的时候确实感觉有些生疏,再加上时间有限,笔力有限,写得过于正经,演讲效果也并不好,严肃的文字可能还是要静心阅读更加合适。不过作为一篇文章,涉及了一些我从未涉足的领域,姑且算是对我的思考的一个粗糙的总结吧,希望也能对各位有一定启发。

论爱情,我想先说点题外话,作为一个恋爱经历为零的母单人士,我却偏偏在理想观、道德观、爱情观、法律观中选中爱情来讲,虽然看起来有点不自量力,但也是有我的理由的。对于道德、法律,我其实也都有不少自己的想法,但是它们都过于复杂,难以在一篇文章中讲明白,并且已经被无数的先辈们进行了深刻的探讨,如果想深入了解的话可以去看他们的作品,我也不必来献丑了。关于理想,虽然所有人都能根据自己的经历说两句,但是从我个人角度而言我已经有了比较充分的思考,总结出一篇演讲稿对我来说在思想上价值不大,而我的理想观也或多或少在我以前写过的文章中有所体现,所以我就不想赘述一些难以说清楚的道理了。只有爱情,在我写的那么多文章里竟然一点也没有涉及,同时随着我们年龄的增长,爱情相关的事件却在我们生活当中出现得越来越多,一个合理的、自洽的爱情观就显得尤为重要,于是我想趁此机会总结总结我至今对爱情的思考,也算是对我自己以及身边一些事件的反思。

言归正传,爱情不是一个能轻松讨论的话题,尤其是对于一个没有恋爱经历的人。我准备先从理性思维的角度寻找一下爱情的定义,首先爱情作为一种情感,在生物学上它不过是一系列的化学反应所导致的结果,或许生物学家很感兴趣,但这对我们普通人了解爱情没有什么帮助。我又去知乎上搜索了一下“爱情是什么”,结果却被塞了满嘴的狗粮,也没有什么帮助。但这也从侧面提醒了我们,爱情的复杂性使得多数人只能通过个人经历来窥探。或许没什么人能对爱情下一个准确的定义,毕竟我们都是在模仿和体会中建立自己的经验,最终这些经验也大多只能从感性层面描绘爱情的特征,并不能帮助我们理性地认识爱情的本质。但我们也不妨先从经验出发思考一下爱情有哪些普遍的特征,以及其应当有哪些特征。

小时候,我们自然对爱情没什么清晰的认知,小孩并不能区分“爱”与“爱情”的区别,现在的我们能在日常语境中区分,“爱”的概念应该比“爱情”宽泛,至少前者经常也用于表达亲情。于是小孩所理解的爱情在我看来可以用另一个词替代,那就是“亲近”。稍微长大一点或许可以领悟出爱情普遍具有“对等”的特征,于是进一步理解为“亲近的同龄人”。进一步成长之后或许可以意识到爱情还包含有“性”、“责任”、“排他”等概念,特别是关于“责任”,我记得初中的音乐老师在最后一节课上问我们了一个问题,“喜欢和爱情到底有什么区别”,多数人所认同的就是爱情需要肩负责任,而喜欢并不需要。

总结来说,爱情是一种强烈的人际吸引,其与“性、责任、幻想”有关,并且具有“平等性、排他性、依存性、独占性、真诚性”等普遍特征。但这个定义也十分有局限性,因为它只是描述了大众对爱情的普遍印象,难道所谓人际吸引缺少了某些附加特征,就一定不能被称作爱情吗?由于身体缺陷而无法繁衍后代的夫妻之间不存在爱情吗?责任一定很重要吗?既然爱情是一种情感,那么一种情感中又为何会参杂有“责任”的成分?排他性很重要吗?开放式关系中难道就不存在爱情吗?这一系列的质问都让我们反思爱情的本质,也让我们思考其诸多特征当中,有哪些是必要的,有哪些可能只是“多数人的偏见”。

如果要再对这些特征进行提炼,心理学中的爱情三角形理论认为,爱情由三方面组成,分别是“激情、亲密、承诺”。就算缺少了其中的一项,这种关系也依然能被称作爱情,只是这种爱情不如“激情、亲密、承诺”三者齐全的爱情来得稳定。比起前面的经验分析,这套理论要严谨许多,它并不认为爱情只是一种单纯的情感,而是一种更加复杂的关系。感兴趣的朋友可以读读《亲密关系》这本书,里面应该会对这个理论进行更加详尽的介绍。

心理学的结论至多能解释爱情是什么,给其下一个结构性的定义,回答“是什么”的问题,但并不能回答有关爱情本质的、“为什么”的问题。人与人之间究竟为什么会产生爱情?这个问题就踏入了社会学与哲学的领域。

爱情不可否认地与繁衍息息相关,但我想根据上述的分析我们姑且可以认同爱情不能等同于繁衍,其包含有很多其他的元素。在生命刚刚诞生的时候,想来是没有爱情存在的,至少得等生物进化出了两性繁殖之时,才可能产生爱情。从进化论的角度来看,爱情从无到有必然是经历了自然选择,能拥有爱情的生物在自然中更加有竞争力,于是爱情作为一种人类的能力延续到了当代社会。同时我们知道,爱情是美好的、令人向往的,其在进化的意义上可以促进人类繁衍生息。结合这两点来看,我们似乎能得到一个十分悲观的结论:爱情在某种意义上难道不是一种DNA对人类理性的欺骗,是一种并不真实存在的幻想,其存在的价值只是为了促进人类繁衍生息?这便是叔本华的观点。我们知道,爱情对于个体而言也无非是各种感官作用的结果,我们只能通过自己的感官来了解、感受这个世界,因此一个人相爱的对象在本质上也只能提供感官上的刺激,如同“缸中之脑”,我们无法否认爱情在某种意义上确实可以被算作幻觉。唯一可能脱离感官而存在的,就是繁衍的最终结果,叔本华的观点从逻辑上确实是自洽的。

但从当下来看,叔本华的理论忽视了重要的一点,就是个体的价值。虽然我们所感受到的世界是否真实存在确实是值得怀疑的,但这种怀疑最终还是不能动摇我们生活的基础。就算我们只是服从于生命意志而行动,我们作为个体依然具有一定的决断力与相对的个人自由。对人类整体的评价虽然能够得到启发性的结论,但最终还是要回到个体进行分析。于个人而言,叔本华提醒了我们不应当为生殖意志所绑架,要尊重个性、尊重个体的独特性,我们爱的终究还是一个个活生生的人,而不是一个抽象的概念。

在理性层面,我对爱情的认识基本上也止步于此了。其实上面提到的很多理论和思想,我也只是在过去的某一段时间有过粗浅的思考和了解,并没有深入地挖掘。在这里列出我的认识,也只是给自己和各位做个总结,或许将来有机会想进一步了解爱情,可以从这些理论开始钻研。

最后,我也想回归感性,从个人角度谈谈我对身边人的爱情的看法。经常看到有同学在网络上“秀恩爱”,我作为一个旁观者自然无权评价,但我也会不禁思考这些内容于我的意义。爱情是否一定需要一些见证者才能被称作爱情?作为同学和朋友,我当然会祝福他们能拥有甜美的爱情,但我也认为这些祝福只是来自友谊而非共情,毕竟爱情应当只是两位当事人之间的事情,旁观者无需也无权干涉,当事人也并没有分享的义务。

除了祝福,我想不少单身狗也和从前的我一样,在看到恩爱的场景的时候会酸溜溜地产生一点或多或少的负面情绪。现在的我也不能说完全心如止水,只是不会有强烈的感受,因为爱情终究还只是生活的一部分,没有爱情的生活虽然不完美,但也能接受。我从前会羡慕爱情,或许最终可以归结为不能坦然地接受不完美的生活。我会期待爱情能填补心中的某一个空缺,让生活变得丰富多彩,但爱情其实并没有这些神奇的作用。我们最终还是要先过好自己的生活,才能在不完美当中寻求完美,在自爱的基础上追寻真正的爱情。这是我从某个已经记不清的地方所得到的启发,或许并不严谨,但也不需要严谨,这作为一种方法论确实对我个人有不小的指导意义。有一首老歌或许不经意间总结了这个道理,2000年王菲演唱的《给自己的情书》,值得品味。

爱情是什么、为什么会有爱情、以及我们该如何看待爱情,作为没有亲身经历也从未深入钻研过爱情的人,这些不痛不痒的问题确实是我思考的极限了。希望这些平平无奇的观点能给各位带来一点启发,也希望各位能保持理性的眼光,不论是否针对爱情,不论是否身处一段感情。祝愿爱情在某一天与你有美好的相遇

评论1:首先不得不说很棒!而且个人感觉随着年龄阅历的增长激情可能会有所衰退,并且不同环境下的感情也会不同,大家会有更多的考量。怀念以前的自己……

评论2:读着读着想到:这不就是爱情三角理论能解释的吗,然后你就提到了;读着读着觉得这不就是进化论能解释的吗,然后你又提到了。理论角度是很完备的了。其实成年早期人普遍面对的最重要的问题就是孤独与亲密的命题,我想作为这个年纪的人,找到这个命题属于自己的答案是很重要的。以及,学会爱一个人真的很难,这也许需要在很多事中明白。

回复2:确实,爱情只是一类亲密关系,孤独与亲密是更宽泛也影响更大的一个元命题,但我想其依然可以用理性进行分析,得到一些具有普适性的结论。当然,从实践中获得经验,并以此指导实践也很重要。

对回复2的评论:也许爱情问题没有普适性结论,现实情况复杂得多。不否认,理论有时候可以帮助从感性中跳出来,处于迷茫痛苦中也许会有些帮助。最终,在实践中,真的谈恋爱,也许还是回归感悟。

评论3:反正个人从某种角度很排斥爱情,不是说爱情不好,只是被爱情冲昏头脑太多了,虽然大家嘴上都说着“爱情需要负责”或者“爱情需要承诺”,但感觉现实里看高中生谈恋爱不负责的一抓一大把。至于到了成年又有太多人奔着结婚去,感觉又不可避免和物质上的需求纠缠在一起。总觉得爱情这玩意充满瑕疵,不如友情和亲情。

评论4:弗洛姆的《爱的艺术》中也有一种关于责任感的观点

评论5:很有启发意义。我认为爱情之所以难以解释,是因为其本身是一种集合体。例如,“性”来源于生物结构的关系,“责任”来源于社会契约、平等精神等。甚至,我不清楚您的哲学立场,但我认为爱情或许会涉及到唯心的部分,会有某些先验的事物在其中起作用。关于爱情还有一点让我困惑,也是我怀疑爱情是先验的原因之一,即我们如何才能知道自己了解的是爱情?既然没有人给过爱情的定义,我们是怎么判断自己有的是不是爱情的?若不能确认这样一件事,那所有的讨论是否还有意义?毕竟我们不能确认我们讨论的是否是同一概念。

回复5:嗯,其实我在写的时候没有考虑这些复杂的哲学概念。我认为爱情的核心特征是“强烈的人际吸引”,没有这一点的一定不是爱情,而有这一特征的是否属于爱情还是要进一步分析。而我觉得人们判断自己是否处于爱情之中靠的是简单的情绪判断,如果能感受到符合某些特征的一种强烈的情感,那么便处于爱情之中。其实这有点太抽象了,一般人的判断标准大概就是双方是否共同认可处于一段关系中吧。但我觉得前面这两种判断标准中爱情这个词的含义有了微妙的区别,这就需要根据情景判断了,我不觉得有标准答案。根据前面一种比较严谨的判断方式,爱情的判断实际上化归到了情感的判断,具体怎么判断、能不能判断,我觉得这是哲学家思考的问题了,有点超出了讨论范围和我的知识范围。但讨论总归是有意义的,概念在语境下还是有相对明确的意义,只要确认讨论对象相同即可,不同也不意味着无法讨论,只是需要进一步明确。

对回复5的评论:了解。其实我更愿意相信,爱情是某种先于经验的东西,它不是被进化出来的而是被我们发现的,我们在解释它而不是在定义它,它原本就存在,我们原本就了解这样一个概念,所以即便没有准确的描述我们也能知道我们说的爱情是同一件事。不过怎么判断爱情还是多次困扰到了我,当它作为概念被讨论时是轻松的,当它成为问题发生在个人身上时是苦恼的。我很喜欢你说的“强烈的人际吸引”这个概念,很精简的一个概括,我会怀疑一些过于绝对的命题,不过这个作为爱情的必要条件确实难以找到反例。

对回复5的评论的回复:所以说有时候这么多理论在某种程度上也都是无用的,最终还是要回归感性,回归现实,不然很容易就会让人陷进去。毕竟人生可以没有理论解释,但人生必须要有亲身体悟。至于这个概括,其实也不是我提的,我只是知识的搬运工罢了。

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伤春悲秋

忙碌的生活总能让人忘却时间的流逝,让人对一切细微的变化熟视无睹。但现实是,时间一直在流逝。在某一刻,当时间的流逝突然被具象化地展示,他便一定会对此茫然而不知所措。他会怀疑,他会质问,但他改变不了时间的脚步。

风声将他吹醒,落叶追随着寒风的脚步。气温又回升到了极高点,却似乎也在暗示着寒潮即将到来。他睁开双眼,思索着距离闹钟响起还有多长时间。他看到了风卷残叶的场景,他也看到了枕头上积攒已久的碎发。他意识到了时间的流逝,他愣在了那里,可时间还在流逝不停。

或许只有闹钟,才能把他从伤春悲秋当中,拉回现实吧。可所谓的现实,不也是在忽略了某些事情之后,才能把日子过下去么?

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评大学理科

今天又花了一个上午在线性代数作业上,结果只写了4题,其中还有2题看了提示才做出来,甚至最后一题看了答案都不知道怎么推导出来的。

下午又是一节线性代数课,我实在没什么心思听老师磕磕绊绊地讲一些似懂非懂的东西,还不如来这里写点感想。

要问我有什么心情,也不能说是什么抑郁、难受、生气,毕竟我遇到的困难还都是可以解决的,不过是一些东西学不懂而已,问老师、问大佬,再投入更多精力,总归能解决。我只是有点感慨,联想到了许多东西,想来分析分析。

上周我称赞了某门课,现在想想其实有些草率,因为当时我只是表达了我的直观感受,并没有对“什么是一门好课”进行深入的分析。其实一门课程的好坏有很多的评价角度,仅从学生的角度来看,我认为姑且可以说它与学到有用知识的多少和投入精力的多少有关吧。决定一门课程好坏的因素也有很多,最主要的无非是学校或者国家的政策和老师的自身水平。前者决定了某些思政课程很难成为“好课”,而我觉得大多数课的好坏还是由后者决定。

作为一个暂时在学理科的大学生,虽然只学了短短的一个多月,我对后者还是深有体会。很多前辈都会告诉我们大学和高中的学习方法很不一样,更多要靠自觉、靠自学。我一开始认为这并不是很难,因为高中老师本来也对我们管得不多,我也自学了不少课外的内容,自认为有一定的自学能力。但越学越感觉不对劲,不知道是待了几年的舒适圈突然被打破了,还是因为高中的老师讲得太好了有一点落差,反正就是觉得越学越难。

高中理科的课内内容我学得还行,不知道是不是因为如此,我总有一点傲气。开学一个多月,作业本用了一大半,但我硬是一行笔记都没有记。不是为了偷懒,而是我对理科的看法一直都是只要真正理解了、学懂了,那么一切都应该是顺其自然的,在这套框架下理应没有什么不能解决的问题。但是我逐渐发现,有些时候,理解本身就有着很大的困难。教科书不讲人话、老师解释不清楚问的问题、课后作业用到了很多根本就没学过的知识,这些困难让我每周都要在一些课上花以天为单位的时间,看着日程表上越来越多的事情,我感到属实难顶。不禁回想起高中理科的美好体验,老师总能在我们提出疑惑之前就解决了我们的疑惑,一切逻辑链都是清晰的,每个为什么都能得到很好的解答。

不花那么多时间的解决方法自然也有,那就干脆不要管为什么,会做题就行,把往年的卷子做个遍,期末考试也能得个不低的分数。但如果这样做,我又能真正学到什么呢?大学究竟是通过紧凑的时间安排逼着锻炼人的短期记忆力,还是应当培养其他的能力呢?

下课了,不写了,一点理科生的反思罢了。

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时光机

吃完饭,洗完澡,干完所有不想干却又必须干的琐事,再次坐下,桌上的时钟便已经从七指向了九。
收起夏天穿的衣服,准备好冬衣,突然转凉的天气不知会不会让楼下的树木也一夜“白”头。
打开手机,还是两小时前的文字,过几秒刷新后,却又有好几个群多出了无法用两位数表示的消息。突然想起今天好像还没和家里人说话,定睛一看,上一条语音却已是好几天前。
日程表上,明天要做的事变成了今天要做的事,昨天该做的事变成了两天前该做的事。
社交圈里,前几周还经常分享生活的人现在却不再更新。
我不禁思考,人生中似乎充满了时间的跳跃,普朗克时间之下,皆为时空穿梭;而普朗克时间之上,几点一线的枯燥生活便充当了时光机。它单向地载着人们向前,而坐在其中的人们却只有在换乘的间隙能看一眼与出发点之间的距离。
怪不得贤明会说“逝者如斯夫,不舍昼夜”。作为一个躺在一叶扁舟上顺流而下的人,通常是不能、不愿、也不敢睁开眼睛的。

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月光下的青春

高中只剩最后几个月,在这人生中特别的一段时期,不论是奋斗、欢乐、还是遗憾,好像每个人都想在这12年相似的学生生涯的末尾,留下一段弥足珍贵的青春回忆。我也不例外,却又没法想象在学习、日常娱乐之外,我又能从这平凡的日常生活当中发掘出什么意义。

刚开学的那几天,每天回家都能听到邻家男孩呕哑嘲哳的钢琴声,而我正处于迷茫和疲倦的包围中,无心欣赏。他好像已经弹了许多年了,弹琴的目的也自然地从一开始的兴趣使然变成了完成任务,从声音当中就能听出来。好在最近随着他水平的提升,除了几乎没有任何美学价值的练习曲,他总算开始弹一些悦耳的音乐,虽然他弹的大多是一些好听、却没什么内涵的流行改编钢琴曲,但我还是不忍像前几年一样激烈地吐槽他的“扰民”行为。那几天,我惊喜地发现他竟然在练习我喜欢的月光奏鸣曲。

我不禁回想起我第一次听到它的时候,是在名侦探柯南最早的几集动画当中。闲来无事,我重新看了一遍那集“钢琴奏鸣曲《月光》杀人事件”。宁静的曲调,仿佛真的把我带到了琉森湖畔,凄清的月光撒在湖面上,让人心中泛起丝丝悲凉。有人认为“月光”这个俗名,并非是贝多芬创作的本意,但我却觉得没有任何一个意象能比月光更加准确地描绘它的第一乐章。月光是清冷的,它的美好、它的平静,至多能让人产生片刻离世的快意,而当你回到俗世之后,却只留下一点点留恋、和一点点哀伤。在无数个不知为何抬头已是深夜的夜晚,城市里没有星星相伴的朦胧月光,渐渐地让我理解了朱自清看到荷塘月色时的感受。

在12年枯燥学生生涯的末尾,我终于发现自己有些明白那些“经典”背后的深刻内涵了。诗歌、散文、音乐、绘画,各类曾经我不理解的“高雅艺术”,渐渐地都能被我体悟出一点精神价值。我对这些经典的欣赏,也从表层的美的眼光逐渐深入,曾经那些说不清道不明的情感,经过时间的积淀,也最终演化为了深层次的共鸣。有人说,人生中有许多“突然顿悟”的时刻,而有些过去不懂的东西,也不过是受困于当时的认知水平吧。所以我不会去苛责邻家男孩“完成任务”式的弹奏,谁又没有一段天真、懵懂的时光呢?

屏幕中一片火光,犯罪嫌疑人将柯南送出着火的洋屋,自己却伴随着月光葬身于其中。嫌疑人在父亲被谋杀之时,或许就把复仇当作了自己的生命意义,在隐姓埋名、甚至不惜男扮女装最终达成复仇之后,死亡或许也便成为了唯一合理的选择。聆听着嫌疑人最后的演奏,我和柯南一样,感到十分惋惜与悲哀,但同时又夹杂着一点羡慕,羡慕他的勇敢、果断与执着。据说这个案件给年轻的柯南造成了很大影响,之后的他更加懂得考虑犯罪人的心情。屏幕外的我也被月光勾起了内心的一丝躁动,不知不觉间,我就来到了家中尘封已久的钢琴前。

拨开遮布,拉开琴凳,翻开琴盖,一切都是那么熟悉,却又那么久远,上一次练琴,已是七八年前。就是前几年偶来兴致,也不过是弹了两个下午,便又将它闲置不顾。我实在有些愧对这架钢琴,这么多年没弹也没保养,轻轻按下琴键,饱经灰尘的它竟是一点声音都发不出了,我又加大力度重新按了一次,它却一下子发出了震耳的声音。摆琴谱的架子,金属连接处的锈蚀明显比前几年大了一圈,需要花点力气才能将它放下。我打开了手机,查找月光奏鸣曲的谱子,恍然想起现在早已不是从前,还要打开钢琴旁边的那台老电脑,启动那台笨重的打印机,才能看见一个个跳动的音符。

我不禁回想起过去在房间中练习钢琴的场景,一次次的打开又关闭琴盖,岁月竟然就从琴缝中飞速流过。每一个不起眼变化的积累,竟然将生活塑造成面目全非的模样,蓦然回首,对巨大的改变感到震惊的同时,却又对记忆中每一次微小的改变感到迟疑,只能让眼光匆忙扫过一些未曾改变的物品,作为对过去真实存在的证明。

脱离回忆之海,我试着开始练习,花了一番力气,总算是找到了第一个音符在哪。顺着弹下去,虽说曲调十分熟悉,但四五个升降符号还是让我有些眼花缭乱,配合着看他人演奏的视频才能准确弹奏。第一天,我练习了两小时才勉强弹出了大半页,却觉得酣畅淋漓,总算在这个浮躁的数字时代感受到了发自内心的快乐。我一时间竟忘记了我还是个高三学生,夸下海口说一定要把这首曲子弹下来。

手上忙活着的时候,头脑有了些休息的时间,练习时的思维总是十分发散,而悲伤的曲调也给我的思绪染上了一层蓝色。其实在这段如此紧迫的时间里,做出练习钢琴的决定也需要不小的勇气,不仅要顶住父母的压力,更要独自承受来自同辈的心理压力。一天天看着同学刷题的进度慢慢超过,自己的成绩又好像还在原地打转,还把时间花在业余爱好上,心里自然会有一股罪恶感。但我仍然觉得这个选择是十分明智的,我不过是放弃了一些可有可无的、麻痹自我的肤浅快乐,牺牲了一些低价值的卷进度的时间,而得到的却是珍贵的、由衷的愉悦之情。这个决定本身也是我对这个内卷世界的回应,正因为厌倦了无价值的竞争和努力,才会想尝试去探寻什么是生命的真正意义。

练习的进度比我想象中要快一些,艰难地弹完第一页之后,我渐渐摆脱了生涩,找回了一点过去的感觉,两三周的时间我便能流畅地弹奏第一乐章了。邻家男孩进度总比我快一些,我刚熟练的时候他就开始不耐烦地以极快的速度练习,可以说是毫无美感,过几天又心急火燎地开始练习第二和第三乐章,或许他也从来没有思考过为何要继续练习、没有感悟过这些乐曲的真正意义,只是和芸芸众生一样沉浸在枯燥的重复当中。

也许是因为无聊的生活终于迎来了终点,也许是之后的忙碌与挫折压抑了我演奏的心情,短暂的练琴时光也匆匆到达了结尾,在我能熟练弹奏之后,我竟然又没再碰过多少次钢琴。至于对生命意义的追寻,或许有些辜负了我的期待,至少在这短暂的几周练习当中,我并没有悟出什么关于生命的真理,反而是后来接触到的哲学让我明白了许多。学习了一些哲学,最能说服我的解释还是生命没有意义,其实是每一次对真正有价值的事物的追寻,塑造了一段有意义的生命历程。

至于这段看起来有些荒谬的意义探寻之旅,或许也仅仅是作为一种美的感悟,和那段紧张却快乐的时光一起,成为了我青春中最纯净的回忆。


后记
本文实际上是在半年前的3月动笔的,断断续续写到了第6、第7段,就没继续写下去,一方面是因为学习的事不少、那段时间我又抽空写了其他文章,另一方面也是因为前面写得太仔细导致越往后写压力越大,最终让编辑时间停在了4月27日。其实本来我是不想把它补全的,就想原封不动地把一个半成品放上来留个纪念,可是再读读前面的叙述又感觉有些本来想表达的情感没表达完整实在憋得难受,于是只能“虎头蛇尾”地补充了一点内容勉强完篇了。不过“人不能两次踏进同一条河流”,有些情感、有些思想,过了特定的某段时间便难以再用语言描述,甚至连记忆都会模糊,十分遗憾。所以我的这些补充与其说是续写这篇文章,不如说是续写现在的想法。但不论如何,填完了坑总归比没了下文要好,愿我的这篇青春回忆,也能在月光的沐浴下长存吧。
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回顾高中作文

偶然打开高中的文件夹,发现里面有两篇被遗忘了的语文作文,心血来潮想来谈谈有关这两篇作文的故事。有些朋友可能会好奇,当初我作文天天被老师打48分,偶尔也就上下浮动一两分,我是哪来的自信说我下一篇作文必将“绝杀”,必拿60多分呢?

我一直觉得这里的高中语文作文是一种思维的体现,虽然高考卷的作文讨论的问题比较简单,但模拟卷还是有深度的,能写出一些很有内涵的文章。高一刚开始写的时候会觉得800字是个目标,写到800字就算胜利,但越到后面越感觉想要仅靠800字讲清楚问题(的一方面)反而是一件难事,兼顾深度、广度、文笔等方面更是难上加难。要是遇到一个复杂的问题,就考场上那点时间,我光是拿来理解思考构思都不够,更别提写成文了,所以我考试时候经常写得一团糟。

不过我也要为自己辩解,如果真的给我足够的时间,我也是能写出过得去的文章的。这两篇就是我在最后的几个月里用课余时间重写的唯一的两篇作文,至于为何选中这两篇重写,一方面是这两个话题我都很有感触,想详细分析,另一方面也是觉得考场上没写好,有些遗憾。至于其他一些题目,要么思路单一,并且我读过相关的名作,很难写出自己的想法,要么是审题有坑、实际上思维不深。不论如何,最终写出的这两篇成品我还是非常满意的,至少我觉得它们已经超脱了作为高中作文的价值,在现实社会中也有一定精神意义。

拥有能超越时间、空间限制的价值,这难道不应该是写文章的至高追求吗?我想,任何一个合理的有意义的评分体系,都不会给这两篇作文打低分。而我的自信便在于此。


越过长城,走向世界

一堵高墙矗立在心头,粗暴地把所有人分成“我们”和“他们”,于是脆弱的内心便得到了高墙的庇护,得以在“我们”当中为所欲为。

所有人都需要这堵认知之“墙”,它帮助我们在错综复杂的社会当中迅速区分敌我、划清界限,从而做出不同的回应。这种非黑即白的分类方式也属于一种“认知捷径”,不论其正确与否,自然选择已经赋予了其工具意义,让它在人类的进化中得以保留,延续到现代人的基因当中。在精神层面,它也能带给人一种归属感,让我们在“我们”当中获得自尊和自我认同。

如此看来,似乎建立这样一座墙对自我来说百利而无一害,至于“遮挡视线”一说,反正墙外的世界与我无关,又不是人人都要成为亚里士多德一样“爱真理”的人,与其煞费苦心去接受那些“异己”,还不如安于在自己的一方小天地,何必去破坏这座既有之墙呢?

或许正是因为有诸如此类的短见,偏见才会被一次又一次地加深,最终不可避免地演变为歧视、仇恨、矛盾与冲突。其实人类早就为这堵墙吃尽了苦头,二战期间纳粹党便是利用了人性的这一缺点,才能控制部分群众,进而祸害全世界。事实证明了勒庞对群体行为的评价非常准确,人是不可能在“我们”当中安分守己的,环境逼迫、利益诱惑、甚至只是一点精神上过分的优越感,都能造成毁灭性的后果。这堵墙不仅仅阻挡了向外看的视线,更是遮挡了人们幽暗的内心,任凭罪恶生根发芽。

也许你会说,这毕竟是上世纪的事情了,纳粹残党也尽数被灭,但“人类从历史中学到的唯一教训,就是人类无法从历史中学到任何教训”。这并非是一句自相矛盾的话,黑格尔是在告诫我们,每个时代都有不同的情况,我们不能因自己身处于后世而自以为不会重蹈覆辙。实际上,当下的形势绝对不容乐观。在“信息茧房”的加持下,预设语境被淡化,对个别的厌恶逐渐被泛化为对群体的厌恶,我们在“茧房”中愉快地社交,但现实生活中的矛盾却愈演愈烈。性别对立、地域歧视、甚至是卷土重来的肤色偏见,这一个个尖锐词汇的背后,映射的不正是当代人粗暴区分“我们”和“他们”的一根筋思维吗?

更值得担忧的是,当代人在最后一道防线——同理心方面做得也并不比当初好。网络给人们带上了面具,反而使部分人更加肆无忌惮地加固高墙,连“他们”变成了“它们”似乎也不是件不寻常的事。而且心中之墙或许早已外化,变成了某种切实存在的交流障碍或是认知偏差。我们每个人能做的,也不只应该是认识到这座墙的存在、偶尔因为特例对其反抗,而是从本质上对每个人都持有一种“山川异域,风月同天”的态度,以逻辑瓦解束缚,以理性驱逐愚昧。这或许才是人类在围墙中的救赎之道。

每个人都应该越过长城,走向世界;每个人都应该跨过高墙,拥抱真理。


平凡与不凡

生命的意义是什么?对于不同的独立生命而言,这个问题其实没有答案,因为生命所能容纳的意义实在太过宽广,以至于我们无法客观地给予其精确定义,但这并不妨碍我们以宏观的视角去窥探其中的共性。

从熵增定律来看,世界总是在向着变得更加混乱的大方向演进。这是一条统计规律,生命这样复杂的结构就是一种对大趋势的违抗,是极其罕见而特殊的存在。但其实规律和混乱对世界来说并没有优劣之分,只是生命选择了一条走向“不凡”的道路,于是演化出了会思考的动物来赋予其意义。而人类作为一种生命,天生就有变得不凡的使命和渴望,所以从个人角度而言,“变得不凡”或许就成为了个体的宏观生命意义。

自文艺复兴以来,人文主义与科学的发展使人类开始深入思考自己作为生命的不凡之处,工业革命的到来却又让人类陷入了平凡与不凡的二难境地当中。现代工业的崛起一定程度上将部分人异化为了社会机器中的齿轮,而社会的迅猛发展更是使得处在其中的每一个人都深切地感受到了自身的渺小与平凡。于是人类遵循着天性,试图从平凡的日常生活当中寻找不凡。

这种精神自然无需批判,但在这样的背景下,人们所追寻到的“不凡”是否已偏离了其原本的目的?人们平凡的日常生活也并非一成不变,但比起对其中特殊之事的意义进行深入思考,多数人只关注表面,沉浸在“与众不同”或是“不同寻常”的喜悦当中,自信地认为自己不凡,实际却仍然普通得无可救药。有些人还被群体的不凡成就冲昏了头脑,自以为作为群体的一员同样不凡,实际却过分夸大了自己在群体中的地位。不论是个人角度还是群体角度,这些自命不凡的人追寻到的“不凡”实际上都只是一种变相的自我感动,以“精神胜利法”自甘堕落于平凡之中,放弃对于真正不凡的追求。

其实,我们似乎都生活在“楚门的世界”当中,我们在平凡的日常生活当中寻找生命的意义,正如同楚门在虚构的“真实世界”中寻找所谓的真实。我们对不凡、对生命意义的理解无不出自我们平凡的日常生活,所以站在第一人称视角或许确实很难将其与自我感动区分。但不论是何种“自命不凡”,最终其实都指向一种放弃在现实中追求不凡的态度。而我们唯有承认个体的平凡,并始终保持探寻,才有可能将自我感动升华为真正的生命意义。

我们平凡的一生,正是因为探寻才有了意义。

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无轨电车的消逝

记得初中高中6年,为了省点力,即使只有一点路也会乘公交。初中坐了4年,虽然记忆已经消散地差不多了,但还是依稀记得放学和同学在车上交谈的欢声笑语。高中也时常和三两好友在车上谈笑风生,也经历过奇奇怪怪的各种事件。有时候会发现在路口等了一个红绿灯的同学还在等公交,相遇时总会互相调侃打趣。有时候会看到老师也在等同一辆公交,还在想要不要打招呼,老师就看到了我,会心一笑。高中最后一年,我改骑单车,也会在放学下雨的时候偶尔乘坐。早上下大雨时也会坐,但迟到时总能听见我发誓下次早上再也不乘公交了。时过境迁,原先需要乘公交的人已经毕业,无轨电车也要翻新成我们不熟悉的样子。不经意间,某些不曾在意的日常或许已经成为历史,希望它们能在我们的记忆中活得久一些。

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论尊严

我最近在思考,人究竟怎样才算是有尊严。我不想长篇大论地给尊严下一个严谨全面的定义,但我认为,个人尊严肯定包括的一方面,是拒绝具有侮辱性或是令自己厌恶的事物的权利。什么叫做侮辱?是个人价值不被认可,并收到了最为糟糕的回应吗?我不敢妄下定论,我的猜测只是基于个人经验。

从这个意义上来看,绝对优秀的人不会没有尊严,因为他们的价值是如此的高明,以至于其他人的否定只能体现其自身的眼光不足。也正是因为对自身的价值具有绝对的自信,他们不会屈服于现实,只会潇洒地对世间丑恶做出自己的对抗。即使在当世人眼中他们没有尊严,历史也往往会公正地向所有后人证明。

我或许不是一个优秀的人,比上不足、比下有余是对我最恰当的描述。以前的我自认为这19年的人生小有成就,但在经历了重重打击过后,我无法不怀疑这是否只是自己的幻想。也许在和其他优秀的人比较之下,我能对自己有更加清醒的认识,但关键就在于,这个气人的世界并不总能给我一个心服口服的答案。

马上要开学了,坐在地铁上看着一群放学回家无所事事的小学生,本想去学校大显身手的我,不知为何有了一股“出师未捷身先死”的悲哀和“死得不明不白”的愤怒。忽然也有些羡慕留在这里的同学,至少还有人能听得懂对学校的吐槽,受罪之时至少还有点“同是天涯沦落人”的共鸣。再回想起这3个月的假期,感觉自己属实有些失败,几乎是做啥啥不成,今天借此机会粗略做个总结。

最让我生气的有3件事,7月一次8月一次9月暂时只有一次,也是最痛的一次。7月初的时候综评面试官给我了一个倒数的排名,我生气一方面是因为他们完全不理解我的一些学习经历,令一方面是我觉得如果我早知道他们不认可我,我又何必以卑微的姿态给予他们最大的尊重来回答他们奇怪的问题呢?我感觉我的准备都白费了,还浪费了我报其他学校的机会。不过我也就气了几天,就看开了,毕竟在一定程度上我也算“志不在此”,本来也不是非常在意,自然也不会非常遗憾。8月持续地生学车教练的气,没什么好分析的,我觉得我以后不会再和他有多少交情,所有也没多少仇恨。

而昨天的事我要单独写,或许这件事会对我产生非常深远的影响。我从7月末得知录取开始我就在准备今天的这场计算机拔尖考试,虽然不是全身心地投入其中,8月初也停了一周做了个视频表达对未来大学生活的期许(现在看来简直讽刺),但也至少是花了心思的,牺牲了不少时间学了很多东西。就前几天,我还在为今天的考试调整安排、准备苛刻得过分的环境要求,手机里甚至还缓存了去年真题的解答视频准备在路途中观看学习。结果昨天晚上我在回家的地铁上看到消息说初审已经结束,但我没收到短信也没收到邮件。我还不信邪,特地用流量下载了某软件登录学校的网站查询,“未通过”三个大字扇在我的脸上,我真是恨不得这班地铁直通地狱去算了。回过神来,忽然感觉招生老师和志愿者之前宣传的每一句话都是对我无情的嘲讽,什么“不需要竞赛基础的也有希望”、“去年有一半录取的同学都没有得过奖项”,当然还有最伤人的“只会淘汰明显没有希望的同学”,很好,扎心了。而且这行政效率也真是感人,正式考试前一天,正好在我做好所有准备的时候告诉我,恭喜了,我根本没资格参加考试,这就像是买好了结婚戒指准备求婚的前一天,对方提出了分手,还是因为被绿了,这是一种何等的侮辱。关键这还是线上考试,没有线下场地的限制,连200个人的初选都没轮上我,我确实是伤透心了。再回看我的申请,又是一把刀子插进心房,数学高联三等奖P用没有,物理和信息是什么花里胡哨的奖项连奥赛都不是,课题更是根本没人在乎,课余时间搞的一切东西都一文不值,反而都是在让我的高考成绩下跌,给他们踢人提供了可能的理由,我都伤不动了,只剩一句句叹息。

这次我没法不在意,投入的那么多精力要强行说不在意也是自欺欺人。但愤怒完了,伤心完了,剩下的还是无奈。如果我参加了考试,并且没有通过,这也算是一个让我心服口服的答案。可偏偏以这样一种侮辱的方式拒绝我,甚至再一次地(虽然主体不同)浪费了我报其他学科的机会,我不能接受。和之前我吐槽高中一样,这件事也算是大学给我的一个下马威,提醒我大学也只是一个冰冷的实体,除了其名称所代表的文化氛围和提供给我们的共同话题,不值得对这个行政实体寄托更多感情。看着其他同学也经常需要“知乎治校”,我就知道这或许是个普适的道理。规模大了,关系弱了,感情自然也就淡了。

这件事让我对计算机系心生厌恶的同时,要在大一下转专业我却又必须学习计算机的课程、再一次参加另外一场考试,我要真按部就班地做了,这算不算我对我自己、对我所有过去的侮辱?未来的事情也许我并不好说,但选课的抉择也就在最近了。至少在这件事上,我但愿我能维护好自己那点微不足道的尊严,给自己一个交代。如果未来我真的不愿再学习计算机的课程,也不愿在计算机行业工作,那我想在昨天的日历上画一座小小的坟墓,我的这一梦想,应该就埋葬于昨天。

祝前天,尚且完满、尚且还有尊严的我,生日快乐。

2021年9月5日,断肠人在家中。

随便写写,累了。

☑️ ☆

女生喜欢美少女是在助长剥削吗

女生喜欢美少女是在助长剥削吗

这种程度的思考,才是真正在给两性矛盾提供解决之道。其他来源的很多激烈批评,不论是否合理,始终都会让我感觉到视角局限、逻辑不完整。但真正有意义的思考,例如这篇,读完就能感觉到视野豁然开朗,让人再次遇见矛盾时能有更加普适也更加合理的分析方式,值得阅读思考。

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毕业寄语

转眼暑假竟然马上就要结束了,许多由于之前拖沓导致进度迟缓的事项也要提上日程了。今天我不想总结,不想展望,只是之前我提过一嘴的承诺说要写毕业寄语,也许要咕咕咕了。许多话憋在心头,却又无法落在笔尖,我发现我要急着把这些写出来的话,反而会成为一种负担,看起来不免有些敷衍而重复。我想,回忆和感受现在就写还是为时过早,我还是更愿意在未来的某一天,慢慢道出那些美好的青春记忆,或是不经意间,或是有备而来,都能让闻者的嘴角不住地上扬。所有东西的价值好像都随时间先增后减,只是这份回忆的最高点来得比较晚,我还是决定先将它尘封一段时间,再慢慢开启。

评论:学到了,又多一种欠更拖更的说辞

☑️ ☆

评酒桌文化

有人为酒辩解,说酒和烟不同,酒是一种所谓的“文化”,并不像烟一样会损害自己以及周围人的健康。殊不知,当贴上“文化”这个虚伪的标签之后,酒变得像烟一样,对周围的人具有辐射性伤害。“文化”不过是一个面具,遮挡的是以健康为代价来麻痹自我,获得片刻欢愉的本质,掩盖的是以自由为代价来逼迫他人同流合污的丑恶行径。对于长久沉迷其中的人来说,他们对现实的麻痹更体现在不相信科学研究成果,不相信什么“酒精没有安全剂量”。“你永远也无法叫醒一个装睡的人”,但我想,我们至少拥有理智来对抗这诱惑与威逼。前些日子参与了父辈组织的一场酒席,有些观察和思考,今日看到了相关内容就来写两句,以后有机会再展开写写吧。

评论1:但是没有酒 鱼虾会很腥
回复1:我主要想抨击的是以“文化”和感情为借口,逼迫他人一同饮酒醉酒的陋习
评论2:小酌怡情,大酌伤身哈
回复2:No,“酒精没有安全剂量”的意思就是说饮酒不论多少都会伤身(有统计学研究支撑),作为一种个人行为,虽然我不喜欢也不提倡,但我也尊重个人选择的权利。我只反对把这种爱好强加于他人的行为。

☑️ ☆

旅途观星记

如此优美的景色,不配以一段精心撰写的文字,想来有些过意不去。虽然多日未动笔,已有些生涩,我也想做些随性的记录。

此地昼有崇山峻岭,茂林修竹,清流激湍,映带左右;夜有星辰璀璨,银河倾泻,仙女星云,牛女木土。白天也许是见得多了,望见美景心中除却开阔雀跃之外,或许没什么其他情感。刚刚特地在凌晨时分、冒着山间严寒出来看星星,内心之震撼,难以言表。幸运的是,没有云,没有月,抬头仰视,竟没有一片地方不是被星星占据,银河从来没有看得如此真切。

如果说城市的天空,是将最亮的那几颗星星筛选了出来,那这片原始的星空显然更加包容,哪怕是黯淡的星星也能占有一席之地。只可惜这座大城市,并不能容下我这颗稍暗的星星。但转念一想,我又为何要与一众最亮的星星挤占同一片天地呢?山间这块偏僻的角落,黯淡的星星说不准也能发出并不耀眼、但却夺目的光芒。又或许我也不曾在意,要在哪片星空,发出怎样的光,我为何又一定要落入某个评价标准,来给所有的星星分个三六九等呢?

思绪万千,却又归入沉默,星空就是能以如此强大的吸引力,让人暂时忘却世间的一切烦扰。我一直幻想自己能像风景画中一样,在夜间坐在飞机的机翼上,飞掠城市暗橙色的灯光,以旁观者的身份仰观宇宙天象,俯察人间百态。可惜我订了白天的飞机,阳光耀眼,人声喧哗,再加上旅途短暂,我来不及也没兴致写点什么。其实我一直都希望能够冷静地旁观社会的一切光明与阴影,但却始终无法保持一种距离感,现实几乎总是把我拖入一个又一个泥沼当中,不做出判断,便要堕入深渊。可人间的是非对错又能有多重要呢?在同一片星空下,我们同样终将腐朽,我们只是各自按照自己的内心,践行着各自自诩的正义罢了。哪怕部分人心中的正义有所重叠,但谁又能保证这种正义不是一种随波逐流、或是一种更大层面上的利己主义呢?我们整天振臂高呼,怒斥不合理之事,但其中又有多少,只是人类认知局限性的受害者呢?

有些问题不需要答案,或是过于显然、或是与我们生活毫不相干。乐观和悲观,相对和绝对,不过是视角不同条件不同罢了。我不愿继续多想,星空让我再次平静。相比人类而言,星星便是不朽。我想,不论我走到哪,星星都永远在那;不论人类走到哪,星星都永远在那。

这或许就是星空的迷人之处吧。

星空

2021年7月19日 凌晨

☑️ ☆

校园

一个夏日的雨天
成为了高中生活的起点
早晨课代表领读的诗篇
余音传遍了小小的校园
纸飞机停在那操场上面
人生梦想全都写在里面
学习之路虽举步维艰
奋斗岁月却让我们怀念

想象毕业的那天
总以为距离我们还遥远
一天天一年年时光变迁
逃不掉教室清空的一天
又到了总下小雨的季节
我们又一起走进的校园
记得三年前的那一天
很漫长又很短暂的岁月

现在已经回不去
早已流逝的光阴
手里的那一张渐渐不会做的模考卷
成了回忆的信号

忘不掉的是什么我也不知道
想不起当年模样
再也听不了
再也学不了的地方
也许那校园的腔调是属于我的忧伤
嘴角那点微笑越来越勉强

忘不掉的是什么我也不知道
放不下熟悉片段
回头望一眼
毕业已经近在眼前
透过手指间看着天
我又回到那校园
靠在你们身边渐行渐远

想象毕业的那天
总以为距离我们还遥远
渐渐地六门课全部考全
再没有课内知识没有学
又到全社会加油的六月
唯一一次做同一张考卷
记得三年前的那一天
很漫长又很短暂的岁月

现在已经回不去
早已流逝的光阴
记忆中那一串渐渐模糊的准考证号
成了回忆的记号

忘不掉的是什么我也不知道
想不起当年模样
再也听不了
再也学不了的地方
也许那校园的腔调是属于我的忧伤
嘴角那点微笑越来越勉强

忘不掉的是什么我也不知道
放不下熟悉片段
回头望一眼
毕业已经近在眼前
透过手指间看着天
我又回到那校园
只能把一切当时间沉淀

——改编自《老街》

☑️ ☆

论死亡

不知不觉,考完已经快一周了,本该极其欢快的心情却随着天气变得有些沉闷,不畅快。

为了考试而搁置的事情,大多也还搁置着,或是因为不想做,或是因为要先等别的事情做完了才能做,反正最后一样都是没有做,只有那无聊的心情一直从考前延续到了现在。

我从之前几周就发现了一种微妙心态,考前的时候,仿佛时间都不是自己的,大家的目的都是为了考试,我只是把本该用来复习的时间拿来做了别的我认为更有意义的事,于是就很有动力,感觉自己的时间用得特别有效率。但考完之后,一切时间都要由我自己来安排了,突如其来的自由让我有些不知所措,我反而失去了那点忙里偷闲的欢乐。

我本来以为确实是这样的,但我回过头来一想好像也并非如此,这一周我不过是把以前摸鱼的时间延长到了一整天而已,做的事情没有区别,心情也没什么区别,也就不存在欢乐不欢乐、有没有动力的反差了。我还是陷在“日常”的泥沼之中,进行着日复一日的无聊生活。激动的心情变得平淡,失望的心情也变得平淡,我连空间里发点感想和思考的动力也没有,或者说其实就是没有什么感想也没有什么思考。

今天我这个十分无聊的人去看望了另外一位我觉得也十分无聊的人,终日卧病在床的外公。外公几年前得了癌症,做了手术、化疗,恢复得还算不错,近几个月却又不知何故患上了造血功能障碍,痊愈的希望极其渺茫。这还是我考完第一次来看望他,想来小有些愧疚。地铁一路坐到终点站,走上那条曾经熟悉,却又不知道何时重新变得陌生的小路。以前经常去那里时,外公外婆不一定会准备丰盛的晚饭,近年去的少了,外公却每次都会烧他的拿手好菜炒鳝丝。想想也真是遗憾,外公的身体状况应该不能再次进厨房了,上次春节来的时候竟然很可能是最后一次吃这道菜,万事的结束总是都来得很突然。

初夏的天气确实不是很友好,短短的一段路,走完却让我出了一层细汗,压得人有些气喘。走进屋子,看见外婆站在客厅里,笑着想热情迎接,却显得有些力不从心。我打了招呼,放下带来的东西走到卧室,总算是见到了外公。他面容憔悴,却努力露出了自信的笑容,这两种神态结合看起来有些矛盾。我在床边坐了一会儿,没有看手机,想陪陪他一起挥霍这无聊的时光。

外面不是很吵闹,不时有小孩玩耍的声音,我才想起今天是周末。屋子里倒没什么特别的声音,只有电风扇在规律地发出噪声。突然听到一阵泼水声,伴随着不同于泥土的微腥气息传到了我的面前,我看向旁边的阳台,竟然是乌龟在盆里拍水想爬出来的声音。我回想了一下,这几只乌龟也有些年头了,它们难道就日复一日地爬到盆边又滑下来,像西西佛斯那样追求着永远都无法企及的自由吗?而养它的人类,又何尝不是像它一样,被禁锢在无形的盆中,可悲地以微弱之躯生活在这个世上?不知道这乌龟是否和西西佛斯一样在追寻的过程中找到了生命的意义,至少我从它的眼里看到了对自由的渴望,也从养它的外公眼里看到了对生的渴望,两种渴望同样强烈。

突然间又想起了来家里打扫的钟点工阿姨说的故事,除了来我们家,她还去一位老教授家日常打扫。老教授患了和外公一样的病,不能正常生活。一次在上厕所的时候犯病了,突然没了力气瘫倒在地上,身上也全被弄脏了。儿女好像在海外,妻子又拉不起来,只好请求钟点工阿姨去帮忙。总算打理好之后,说好了第二天帮忙一起去医院看病。结果第二天的凌晨,老教授就壮烈地躺在了楼下的地上,没了心跳,只留下床头一份遗书,还留给了钟点工阿姨一些钱。我听到这个故事着实有些震惊,想想又有些释然。没什么文化的外公虽然没有和老教授一样强的自尊心,但也同样对全天候照顾的护工十分忌惮。

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。断章取义地来说,看待死亡或许也有泰山和鸿毛之分,而身边的例子又让我的感受更加真切。对于老教授,他或许就将死亡看得“轻如鸿毛”,对于外公,他或许就将生存看得“重如泰山”。对于我呢?我将奋力求生,但在死亡真正来临之时,我不会畏惧,也不会彷徨。我想把生命活出泰山的重量,再把死亡看得如鸿毛般轻巧。

走在回家的路上,我想是时候做些什么,来打破这无聊的生活了,也是时候再问问外公,关于那道拿手好菜的做法。

☑️ ☆

论青春

我们正值青春年华,却又不住感叹青春将逝。我们回首美好过去,却无法将记忆与前辈的描述一一对应。时代赋予我们非凡的眼界,但却化作了“知识的诅咒”,让我们的眼中过早地失去了微光。我们尚未完整地了解世界,却见惯了矛盾冲突,变得圆滑麻木。我们还未体验生活的美好,却不再对生活抱有十足的信心。什么是英雄主义?是否还存在英雄主义?我们是否还敢直面惨淡的人生?不妨回过头来,抬起头,挺起胸,对着那名为时间的暴风雨呐喊,我们将永远年轻。

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由巨星陨落引发的思考

今天是2021年5月22日,有两位德高望重的老人在这一天去世了,想来写点什么,记录我的思考。

刚好前几天在考虑“后浪”的问题,看到《世代》这本书中对每一代人的划分,具有一定参考意义。按照书中的观点,可以被划分为同一代的人,大致应该在相似的年龄一起经历过那个时代独有的标志性的历史事件,从而形成了较为相同的行为模式和价值观,我们可以将其称为集体人格。

而在最近几年,我们共同经历了数位各个领域名人的陨落,这不仅提示了我们生命有限,热力学第二定律无法逃避,也告诉了我们世代变迁,构建未来的重任将逐渐移交到我们手上。但不论奋发向上、沉痛哀悼、抑或是不知所措的迷茫,似乎这是每一代人都会经历的事件与随之产生的相同的心情,对我们来说毫无特殊性可言。

那这些事件的特殊性从何而来呢?其实身处“千禧一代”与“Z一代”交界处的我们还是有所感知的。首先便是事实的模糊感与真相的扑朔迷离,新闻可以在人去世之前就进行报导,感情也可以先于事实进行传播。其实这种事情也不是一次两次了,去年李医生去世时就有过这样的闹剧;每次谣传“那位大人”去世之时,“牠”又总会在某个地方重新露面等等。只不过这些都好像没有今天的事件掀起的波澜大,大概是因为今天事件的“小丑”是几个颇有名气的机构。

而今天事件的直接后果便是,人们感受到了一种前所未有的“背叛感”,一种对“真实”的信任的背叛。对传播虚假消息的媒体的愤怒,恰恰也是人们无力感的体现,因为人们越来越觉得真相难以掌握在自己的手中,当最应该相信的东西都变得不可信的时候,我们还能相信什么呢?就算强行说服自己虚假消息只是一时的失误,真相仍然是触手可及的,但怀疑的心理显然已经扎根成为集体人格的一部分,当一次又一次的打击过后,又有多少人愿意继续盲目地相信呢?

适当地保持怀疑绝非一件坏事,怀疑是促进进步的关键因素,但这个时代的问题在于,人们被迫开始怀疑一些本不应该被怀疑的东西,这显然不是一个健康的现象。一些基本的铁板钉钉的客观事实,因为新闻工作者和普罗大众之间的无法逾越的鸿沟而变得不可知。怀疑的情绪不断地消磨着人们的精力,使得人们不假思索地接受了许多应当被质疑的极其主观的观点,这是很令人担忧的。就算不被怀疑的心理消磨精力,无处寄托的心灵也使得我们的精神变得空洞,迷茫、消沉心情的加剧恐怕是无法避免的。

《楚门的世界》引发了我们对“真实”的反思,或许互联网就像一座桃源岛,身处其中的我们同样无从得知其中的消息是否真实。但对真实的追求真的能达到其目的吗?或许并非如此,因为“真实”本身就是存在于我们脑海中的幻想概念,带有鲜明的主观色彩。我们不能达到完全的、永久的真实,但我们可以通过理性和逻辑挑选出相对更加客观的事实。一件事在当下的真假对错或许并不重要,重要的是我们需要有通过某些方法获得相对真实的能力,这种能力的缺失或许就是人们不能平静地看待一个又一个“反转”的根源。诚然虚假着实令人厌恶,而我们的生活又不可避免地充斥着虚假,但“真正的英雄主义,就是在看透生活真相后,依然热爱生活”,相比于媒体,或许人们更加缺乏对自己的理性的信心。

今天事件体现的另一特征也是十分明显的,虽然身处这一时代的我们可能对此毫无察觉,那便是片面的社会文化,其表现之一是肤浅的感情表达。人们似乎习惯于顺手转发一些悼念的文章,或者简单地写几个表达追念意义的文字,再随意找几个配图便发到了社交网络。我愿意相信几乎所有转发或者原创编写的人都怀有一种沉痛的悲哀的情绪,而不是为了什么流量、或者是低级的情感消费。即便确实有少数几个唯利是图的人,那也是每个时代所共有的渣滓,不可能成为时代的主流。

但不可否认的是,这种感情表达仍然是低级的、肤浅的,换一个人,换一套说辞,都没什么区别,人们只不过是通过社交网络表达自己的悲伤情绪,仅此而已。而更加高级的表达方式,以及更加深刻的思考,在互联网上又十分罕见。社交网络的娱乐性质,决定了其中富有内涵的内容注定是少数,但我们绝对不能因此就否定其具有更高的精神价值。

前几天看到有不少人质疑所谓“特权阶级”高傲的姿态,我认为,更好的教育所带来的更佳的思维品质确实是他们骄傲的资本,但他们高傲的行径却体现了他们并没有站在下层阶级的角度进行思考的能力,反而使得他们丧失了这一资本。我否认他们的行为,但我更加担心部分批评的人所展现的价值观,高傲的行为确实值得批判,但更高的思维品质、更好的心态和共情力是否也同样值得被否定?我想并不是。同样地,有深刻内涵的内容虽然少,且或许看似难懂、做作,但无法否认其具有的价值绝非情感宣泄所能比拟的,这也应当成为人们的价值取向。

片面社会文化的另一体现是情感的同质化,社交网络的主要目的仍然是娱乐,但其也满足了寄托情感等更高级的精神需求。在平常的日子里,网络上充斥着娱乐消遣的内容,但一旦有一些悲剧性事件发生,舆论又会清一色地充满悲伤的情绪,使得积极的情感、甚至是沉默的人都变得扎眼。不同的人拥有不同的情感自然应该被允许,而社会本就允许多元价值的并行,但有些人却总想将自己的情感强加给他人,实现自诩的社会正义,这何尝又不是一种道德绑架呢?而这种趋同的压力又进一步使得同质化的内容看起来缺乏诚意、低级且肤浅,简陋的包装一定程度上只是为了满足人们的情感需求,这反而又变相地体现了“娱乐”的目的,可以说是适得其反。

或许,真正值得倡导的,并非是让人们受到悲哀情绪的感染,而是真正具有精神价值的内容。这种精神价值,可以是深刻的情感和人文关怀,也可以是相关的知识和理性光辉,但总归不是评论区简单的一两根蜡烛所能承载的。这才应该是我们真正的追求。

从下午写到夜晚,太阳早已落山。一天总有日落之时,英雄总有迟暮之年。当他们留下的遗骸化作无机埃尘,当他们逝去的灵魂化作点点星辰,我相信,人类将在他们的指引下在时间长河中走得更远。

今天还是维克多·雨果逝世的136周年,愿他们在另一个世界安好。

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